The 2-Minute Rule for عبارات قوة المرأة
الطاقة الإيجابية تساعدها على إيجاد Ùرص Ø£Ùضل بكثير لتØويل Ø£Ùكارها إلى Øقيقة، لأن هذه المرأة لا تركز على المشاكل بل تØاول إيجاد الØلول، كما تنظر المرأة القوية إلى ما باستطاعتها Ùعله لتØسين Øالتها، مثل البØØ« عن وظائ٠وطلب المساعدة من مجموعة الأشخاص المقربين منها.Ùقد وصÙت الØضارة الصينية المرأة (بالمياه المؤلمة) التي تغسل السعادة والمال، وكان من ØÙ‚ الزوج أن يبيع زوجته كالجارية ويسلب ممتلكاتها، ولم يكن من ØÙ‚ الزوجة الزواج بعد ÙˆÙاة زوجها، ومن تعاليم كونÙوشيوس للرجل والمرأة  أن الرجل رئيس Ùعليه أن يأمر، والمرأة  تابعة Ùعليها الطاعة، لا ØÙ‚ لها ÙÙŠ ميراث زوجها وأبيها، إلا ما يقدم لها من قبيل العطية.
أولى الإسلام المرأة اهتمامًا كبيرًا ونظر إليها نظرة تكريم٠واعتزازÙØŒ Ùالمرأة ÙÙŠ الإسلام هي الأم والأخت والابنة والعمة والخالة والجدة والزوجة شريكة الرجل ÙÙŠ تَØÙŽÙ…Ùّل مسؤوليات الØياة، وقد كلَّÙها الله مع الرجل ÙÙŠ النهوض بمهمة الاستخلا٠ÙÙŠ الأرض، وتربية الأبناء وتنشأتهم تنشئة سوية، وجعلها على درجة واØدة مع الرجل ÙÙŠ التكريم والإجلال.
كأنها أشبه بصÙØØ© بيضاء أمام الآخرين، لا تخشى من قول كلمة لا أو لا أريد عندما لا يعجبها الموقÙØŒ وتتØدث بصراØØ© تامة دون ل٠أو دوران أو خو٠أو تردد ÙÙŠ كلامها.
وهي ابنه عم النبي Ù…Øمد. اتÙّصÙت بالإخلاص وتميزت بالخÙلق الØسن وكان لها مكانة عند النبي Ù…Øمد. داÙعت عنه وناصرته وشهدت معه غزوتي Ø£ÙØد والخندق، أكرمها النبي Ù…Øمد باختيار منزلها والمبيت عندها بعد عودته Øزينًا من الطائ٠لإعراض أهلها عن الإسلام. عÙرÙت بشجاعتها وكانت تجير الخائ٠وتؤمن المروع.
تؤمن المرأة القوية والجذابة بقدراتها التي تنعكس على تصرÙاتها الخارجية إن كانت أقوالاً أو مزيد من المعلومات Ø£Ùعالاً دون الأخذ بعين الاعتبار الطاقة السلبية التي قد يبثّها بعض أعداء النجاØØŒ[Ù¤]
"Ø´Ø±Ø ÙˆØªØ±Ø¬Ù…Ø© Øديث: لا ØªÙ†ÙƒØ Ø§Ù„Ø£ÙŠÙ… Øتى تستأمر، ولا ØªÙ†ÙƒØ Ø§Ù„Ø¨ÙƒØ± Øتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله، Ùكي٠إذنها قال: أن تسكت".
Ùهذه الكلمات تشعرها بالطمأنينة والراØØ© النÙسية، كما أنها تسعى إلى مكاÙأة Ù†Ùسها بعد كل Ù†Ø¬Ø§Ø Ø£Ùˆ إنجاز تØققه كالذهاب إلى مكانها المÙضل، الاستماع إلى موسيقاها المÙضلة أو الخروج إلى نزهة قريبة مع الأصدقاء.
منى أبو سليمان اعلامية سعودية أشهر الإعلاميات المسلمات ÙÙŠ الوطن العربي
قم بإخباري أنني غير جيدة بالشكل الكاÙÙŠ أو أنني غير قادرة على القيام بالمهام المطلوبة، Øتى تعطيني الØاÙز لأثبت لك العكس.
وكانت تÙلّقب بذات النطاقين؛ وذلك لأنّها شقت نطاقها لتشدّ به الطعام عندما أرادت إيصاله لرسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ولأبيها أبي بكر الصديق وهما ÙÙŠ الغار، ولم تجد ما تل٠به الطعام وتشده، Ùشقت من نطاقها، وتزوّجت أسماء من الصØابي الجليل الزبير بن العوام -رضي الله عنه-.[Ù£]
Ùهي مؤمنة بالله تعالى وبقدرتها على التمكن من جعل Øياتها Ø£Ùضل ÙÙŠ الأيام القادمة، كما أنها لا تÙقد الأمل بسبب موق٠سيء Øصل لها أو Ùشل Ù„ØÙ‚ بها، تتعلم من كل تجربة Ùاشلة وتØوّلها إلى نجاØ.
ذكر ابن كثير ÙÙŠ البداية والنهاية، أن الهجرة الأولى كانت إلى الØبشة ÙÙŠ رجب سنة خمس من البعثة، وكان عدد المهاجرين Ø£Øد عشر رجلا وأربع نسوة، وقيل: وامرأتان، وقيل: كانوا اثني عشر رجلا وقيل: عشرة، كما ÙÙŠ ÙØªØ Ø§Ù„Ø¨Ø§Ø±ÙŠ Ø´Ø±Ø ØµØÙŠØ Ø§Ù„Ø¨Ø®Ø§Ø±ÙŠ.
Øيث أنشأت العديد من المنشآت والمباني؛ منها عين زبيدة ÙÙŠ مكة المكرمة التي أوصلت الماء إليه من وادي النعمان، وكانت قد مهّدت الطريق المؤدّي للØج من العراق ÙˆØتى بلاد الØجاز، كما قامت ببناء العديد من المراÙÙ‚ØŒ ونشرت الآبار وبرك المياه بكل مكان، وغيرها الكثير من أعمال البر والخير.[Ù§]